故事線(xiàn)索:
故事取材《山海經(jīng)》,講述動(dòng)物們紛紛聚集,希望第一個(gè)登上神山得道升仙。動(dòng)物們從一開(kāi)始的爭(zhēng)斗對(duì)立,到爬山過(guò)程中遭遇困難,最終協(xié)作幫扶,甚至彼此成就,最終獲得圓滿(mǎn)……
創(chuàng)作背景:
十二生肖,無(wú)論是在當(dāng)今的中國(guó),還是在世界范圍,都已經(jīng)是廣為人知的中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)文化。
北京現(xiàn)代舞團(tuán)作為常年植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代藝術(shù)團(tuán)體,一直在自己的作品中探索中國(guó)文化的國(guó)際表達(dá)。在此之前,舞團(tuán)就已成功推出獲得國(guó)家藝術(shù)基金支持并獲得觀眾熱烈反響的舞劇作品《二十四節(jié)氣·花間十二聲》。而在舞團(tuán)創(chuàng)作《二十四節(jié)氣》的過(guò)程中,就已經(jīng)在同步醞釀《十二生肖》這部作品,并期待按照“姊妹篇”的模式,向中國(guó)古代智慧致敬。
《十二生肖》和《二十四節(jié)氣》同是一部關(guān)于中國(guó)獨(dú)特的計(jì)算時(shí)間的作品,古人把十二個(gè)不同的動(dòng)物分配在不同的年份便于記錄并洞察不同年份對(duì)人與事的影響并對(duì)每一個(gè)生肖賦以不同寓意,對(duì)后人行為準(zhǔn)則寄予期望。
舞團(tuán)在觸碰生肖這一通俗的傳統(tǒng)文化之初,就在深層挖掘其平實(shí)通俗背后更加深刻的內(nèi)涵——十二生肖兩兩相對(duì),六道輪回,彰顯古人智慧。生肖之間個(gè)性不同,彼此互補(bǔ),由此產(chǎn)生不同的故事和情感。比如:第一組的老鼠和牛,老鼠代表智慧,牛代表勤奮,智慧和勤奮結(jié)合。光有智慧不勤奮,是小聰明;只是勤奮,不動(dòng)腦,就變成愚蠢……
正是基于上述探索和思考,舞團(tuán)將在《十二生肖》這部現(xiàn)代舞舞劇的作品中,用身體和情節(jié)來(lái)表達(dá)這些難于言說(shuō)的內(nèi)容。
導(dǎo)演的話(huà):
北京現(xiàn)代舞團(tuán)作為舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)作主體,近年來(lái)一直關(guān)注關(guān)于“時(shí)間”的文化。兩個(gè)有使命感的重要原因:一個(gè)是中國(guó)獨(dú)特的計(jì)算時(shí)間的智慧不但精準(zhǔn)并且是中國(guó)哲學(xué)藝術(shù)化的結(jié)晶;另一個(gè)是目前舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)作大多是現(xiàn)實(shí)題材或歷史題材,舞團(tuán)希望能創(chuàng)作和時(shí)間同行走的作品,它可以分享給世界和行走到每一個(gè)時(shí)代,世界人民及新一代的人們可以通過(guò)“時(shí)間”的作品,了解中國(guó)的文化與智慧,并從中學(xué)習(xí)到生活的美好與情趣。
十二生肖,是中國(guó)古人的大智慧與大情趣。
這種獨(dú)特風(fēng)趣幽默的想象力在世界上是唯一的。如果說(shuō)“二十四節(jié)氣”是人與自然的詩(shī)情畫(huà)意,那“十二生肖”就是人們有情有趣的人間煙火了。因舞劇《二十四節(jié)氣·花間十二聲》在巡演中被觀眾熱烈歡迎,所以我們對(duì)舞劇《十二生肖》也充滿(mǎn)信心,這應(yīng)將是兩部相對(duì)呼應(yīng)的姊妹篇作品。
主創(chuàng)簡(jiǎn)介:
總導(dǎo)演:高艷津子
北京現(xiàn)代舞團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)、創(chuàng)團(tuán)舞者。1995年畢業(yè)于北京舞蹈學(xué)院編導(dǎo)系現(xiàn)代舞專(zhuān)業(yè),同年底加盟組建北京現(xiàn)代舞團(tuán)。高艷津子的藝術(shù)靈感不僅來(lái)源于她深厚的傳統(tǒng)舞與現(xiàn)代舞功底,同時(shí)也滲透著她的哲學(xué)觀。她的作品中總是散發(fā)出來(lái)自自然界神秘的能量,令人驚嘆的每一次旋轉(zhuǎn),徹底打破“傳統(tǒng)”、“現(xiàn)代”、“東方/西方”的局限。她的舞蹈風(fēng)格和作品不斷受到國(guó)際關(guān)注,被評(píng)級(jí)為“具有濃郁的東方色彩,且變化多端,舞臺(tái)呈現(xiàn)總是超越想象?!备咂G津子多次受到德國(guó)、法國(guó)、意大利、韓國(guó)、新加坡、日本、英國(guó)、加拿大、比利時(shí)等國(guó)家的重要藝術(shù)節(jié)、藝術(shù)機(jī)構(gòu)的邀請(qǐng),進(jìn)行創(chuàng)作及演出。1999年她的作品《界》獲得第十二屆國(guó)際現(xiàn)代舞編舞大賽最高大獎(jiǎng)GRAND PRIX;2004年其應(yīng)德國(guó)柏林藝術(shù)節(jié)委約創(chuàng)作的現(xiàn)代舞劇《覺(jué)》倍受藝術(shù)節(jié)組委會(huì)好評(píng);2006年作品《覺(jué)》受邀赴羅馬參加歐洲藝術(shù)節(jié),被歐洲權(quán)威舞蹈雜志《DANZA&DANZA》評(píng)審團(tuán)評(píng)為“2006年度最佳演出”;2006年為威尼斯雙年展委約創(chuàng)作的作品《三更雨·愿》在威尼斯世界首演時(shí)得到觀眾的全場(chǎng)起立致敬,被藝術(shù)節(jié)藝術(shù)總監(jiān)稱(chēng)贊為“超越了想象極限的美”;2006年受新加坡藝術(shù)節(jié)委約創(chuàng)作的藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕演出作品,受到了新加坡總統(tǒng)的高度贊揚(yáng);2008年接受皮娜·鮑什女士邀請(qǐng)創(chuàng)作舞劇《如是我聞》,在“皮娜·鮑什和朋友們”藝術(shù)節(jié)上成功首演;2009年與加拿大Wen Wei舞團(tuán)合作編創(chuàng)舞劇《皮膚之下》,作為閉幕大作在2010年加拿大舞蹈節(jié)上世界首演,并于2011年于加拿大成功巡演10場(chǎng),被觀眾、媒體、藝評(píng)人交口稱(chēng)贊為“不可多得、令人感動(dòng)的美妙享受?!?011年最新作品現(xiàn)代舞劇《問(wèn)·香》5月份成功首演于國(guó)家大劇院戲劇場(chǎng)。高艷津子的藝術(shù)能量不僅體現(xiàn)在劇場(chǎng)舞蹈作品的創(chuàng)作上,在與其他藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的專(zhuān)業(yè)人士的合作上、對(duì)于其它藝術(shù)形式的探索,她也有所涉獵。比如2009年作為舞蹈總監(jiān)與田壯壯導(dǎo)演合作法門(mén)寺合十舍利塔落成儀式暨佛骨安奉大典大型法喜會(huì);2010年作為現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)演與陳凱歌導(dǎo)演合作大型戶(hù)外實(shí)景演出《希夷之大理》;2011年受?chē)?guó)家大劇院之邀,作為舞蹈總編導(dǎo)及顧問(wèn)參與大劇院原創(chuàng)歌劇《灰姑娘》的創(chuàng)作;2012年與田沁鑫導(dǎo)演合作廣化寺佛誕日慶典活動(dòng)。作為多年堅(jiān)持藝術(shù)實(shí)踐及創(chuàng)新的藝術(shù)家,高艷津子多次受?chē)?guó)家大劇院經(jīng)典藝術(shù)講堂邀請(qǐng),舉辦公益講座及工作坊,將自己多年的舞蹈心得及創(chuàng)作領(lǐng)悟與更多的藝術(shù)愛(ài)好者分享。