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許鞍華張愛玲王安憶焦媛舞臺力作《金鎖記》
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許鞍華張愛玲王安憶焦媛舞臺力作《金鎖記》

日    期：   2017-07-02-2017-07-02

場    館：   杭州劇院

張愛玲，一個載入歷史的個性作家；王安憶，一個低調扎實的茅盾文學獎獲得者；許鞍華，一個家喻戶曉的最佳導演；焦媛，“壹戲劇大賞”最佳女演員獎獲得者。....

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演出介紹

  張愛玲，一個載入歷史的個性作家；王安憶，一個低調扎實的茅盾文學獎獲得者；許鞍華，一個家喻戶曉的最佳導演；焦媛，“壹戲劇大賞”最佳女演員獎獲得者。這樣四位女性藝術家，以原著、編劇、導演、主演的身份各就各位，共同奉獻出一臺舞臺版《金鎖記》。


  張愛玲的《金鎖記》曾被各種藝術形式以各種版本演繹，而由海派作家王安憶編劇、金馬金像獎導演許鞍華執(zhí)導，香港舞臺劇女王焦媛主演的粵語版話劇《金鎖記》，也許是這幾年最讓人印象深刻的版本。2009年該劇問世后一度創(chuàng)下香港舞臺劇演出場次紀錄，并且在國內巡演后留下極佳口碑。


  張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會兩性心理的基本意蘊。她在她那創(chuàng)作的年代并無任何前衛(wèi)的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的英雄，她擁有著一個瘋子的審慎和機智，為了報復曾經傷害過她的社會，她用最為病態(tài)的方式，她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片，隨心所欲地施展著淫威。


許鞍華張愛玲王安憶焦媛舞臺力作《金鎖記》


  作者將現(xiàn)代中國心理分析小說推向了極致，細微地鏤刻著人物變態(tài)的心理，那利刃一般毒辣的話語產生了令人驚心動魄的藝術效果?！督疰i記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說的經驗，明顯反映了類似《紅樓夢》之類的小說手法已被作者用來表現(xiàn)她所要表現(xiàn)的華洋雜處的現(xiàn)代都市生活


  較之原著，人物對比鮮明，加上更為嚴格地按照時間順序展開，觀眾能夠更好地接受劇情，少在基本的情節(jié)上花心思“猜謎”，而能留出足夠的精力來欣賞演員的表演、舞臺的氛圍。——《人民日報》評論


  故事簡介


  亂世時代，有多少人為了錢，白天謀殺自己的幸福，夜里放縱自己的情欲


  曹家為攀附權貴，把曹七巧嫁進豪門姜家，她丈夫是癱病在床的姜二爺，七巧卻鐘情于三爺季澤。


  封建家族的桎梏、勾心斗角的壓迫、斷送愛情的痛苦，七巧遭受生活上種種壓抑，人格扭曲瘋狂，賠上子女的幸福，以報復來補償那注定是悲劇的命運。


  絢爛又沉重的金鎖，鎖住一代又一代，掙脫不了……


許鞍華張愛玲王安憶焦媛舞臺力作《金鎖記》


  《金鎖記》描寫了一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過殘疾人的妻子，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財欲與情欲的壓迫下，她的性格終于被扭曲，行為變得乖戾，拆散女兒的愛情?！?0年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命?！?/p>


 張愛玲是“一個對人生充滿悲劇感的人”，夏志清在《中國現(xiàn)代小說史》中曾評價“張愛玲是個徹底的悲觀主義者，可又是一個活潑的諷刺家，記錄近代中國都市生活的一個忠誠寬厚的歷史家”。 張愛玲小說中的人物幾乎都是悲劇形象。她以獨特的視角，冷峻的筆觸，刻畫一些舊女性形象，她們總是浸透著太多的不幸，從上層的太太小姐到下層的丫頭傭人，從新派的知識女性到封建的舊時女子。這些女性生活在一個瑣碎的物質世界中，常常處于封建制度和西方文明的侵蝕之間，為了金錢、欲望，虛榮而近乎瘋狂。


許鞍華張愛玲王安憶焦媛舞臺力作《金鎖記》


  她們各有各的特點，惟一的共性就是生活在男權主義、家庭主義的籠罩之下，受壓迫與虐待的地位始終得不到改變。張愛玲的悲劇性創(chuàng)作意識鑄就的女性悲劇人生。魯迅曾經說過，悲劇是將人生的有價值的東西毀滅給人看。張愛玲的《金鎖記》就是這樣一部令人嘆息的悲劇作品。七巧的青春、愛情和對生活抱有的一切積極美好的幻想因為父權社會的畸形婚姻、畸形經濟、畸形家族而被一點點無情的消磨和撕碎。便只剩下最赤裸裸的畸形的人性。這是一個畸形的社會。生出無數(shù)畸形的女人。因為女人是水，天生脆弱。《金鎖記》里的曹七巧是這些女性的典型。她作為封建社會下層出身的女子，根本無法掌握自己的命運，哥嫂為了得到金錢，逼迫她嫁進豪門、攀附權貴。這個無實質的婚姻和勾心斗角的封建家庭牢籠，把她生命中的情感都葬送了，造成了她的心理變態(tài)，最后淪為金錢的奴隸。這種變態(tài)的心理讓她認為，自己得不到的別人也休想得到。她探聽兒子房事，逼得兒媳自殺，破壞女兒戀情，子女的幸福被她一一扼殺。


  《金鎖記》通過對衰敗舊家庭的描繪，把封建家庭對女性的毒害在曹七巧身上赤裸裸的表現(xiàn)出來。小說末尾作者寫道：“三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完-----完不了?！边@句帶有時間延續(xù)性的話語，說明了曹七巧是當時婚姻制度摧殘下的女性典型，而這樣的不幸女子、不幸婚姻還將繼續(xù)延續(xù)。由此可見，在 “存天理，滅人性”，“父母之命，媒妁之言”的封建宗法社會中，女性不能掌握自己的命運，沒有自由，沒有地位，永遠為男性附庸品。在《金鎖記》當中，曹七巧的女兒姜長安也深受封建家長制毒害。傅雷指出：“愛情在一個人身上不得滿足，便需要三四個人的幸福與生命來抵償。”姜長安作為一個被家長制“訓練有素”的女性典型，在曹七巧的變態(tài)心理的管制下，她無法追求自己的愛情、把握自己的命運，只有接受曹七巧對她幸福的毀壞，成了家長制的犧牲品。


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