優(yōu)人神鼓
優(yōu)人神鼓又稱“優(yōu)表演藝術劇團”,創(chuàng)立于1988年。劇團由劉若瑀、黃志群和一群專精表演藝術的優(yōu)人組成?!皟?yōu)”在中國傳統(tǒng)戲曲中指的是“表演者”,“優(yōu)人”即表演的人?!吧瘛笔侨嗽诟叨葘W⑾?,所進入的一種寧靜、無我狀態(tài)?!皟?yōu)人神鼓”,亦即“在自己的寧靜中擊鼓”。
劇團以“先學靜坐,再教擊鼓”為原則奠定了訓練及表演形式。1998年首部經(jīng)典作品《聽海之心》被法國《世界日報》評為“亞維儂藝術節(jié)最佳節(jié)目”、2000年再度被贊譽為“里昂雙年舞蹈節(jié)最受觀眾歡迎的節(jié)目”。后又憑《金剛心》榮獲2003年臺灣第一屆臺新藝術獎表演藝術類首獎,在國際上享譽日隆,邀請不斷,曾于紐約下一波藝術節(jié)和俄羅斯莫斯科第六屆契訶夫國際戲劇節(jié)等演出。
《勇者之劍》傳達的是一種安定與寧靜的力量,是個關于成為勇者所必經(jīng)的修行之路。勇者面對生命的未知而產(chǎn)生了恐懼,進而尋找智慧,向上提升而除去煩惱,最后找到定靜的力量。這位勇者因為持劍,看到了自己的怯弱;也因為持劍,他找到了面對生命的勇氣,象征一個人孤獨地面對自我時,向蒼天發(fā)出最深的問。每個人的生命過程總會遇到阻礙、挫折,如何度過難關要靠內(nèi)在的力量。這部作品呈現(xiàn)的是,當優(yōu)人面對自己內(nèi)在最深的未知時,用擊鼓,讓鼓聲如棒喝,在棒起、棒落間探討生命的起落與幻滅,期許自己面臨挑戰(zhàn)時,能夠克服并不斷地超越。
本劇在延續(xù)以往作品抽象敘事的劇場特色外,最大的特點在于優(yōu)人對擊鼓方式以及樂句安排的創(chuàng)新:鼓聲之外,還加入木制與金屬等不同樂器的聲響,讓音樂的層次更加細致且變化豐富,同時亦融入了長棍擊鼓,與以動作精準著稱的神圣舞蹈,此為優(yōu)人提升擊鼓藝術的新創(chuàng)舉。
劇評:
這個編的極好的擊鼓作品,富有多層次的表演的美,聲音、寂靜、簡單的敲打及復雜精準的節(jié)奏,他們的專注精神令人印象深刻,從一開始你就可以感受到他們的純凈。
——美國《紐約時報》
結(jié)合了戲劇、舞蹈、樂曲、擊鼓、武術,和其它劇場內(nèi)外元素,成功的完成一個充滿精神內(nèi)在,卻也引人入勝的美好演出。
——臺新藝術獎得獎評論
劉若瑀藝術總監(jiān)
1984年獲美國紐約大學劇場藝術碩士,來年獲波蘭劇場大師果托夫斯基遴選、接受為期一年的專業(yè)訓練,開啟了她生命本質(zhì)的探尋之旅?;嘏_灣后,決定從東方人的精神出發(fā),探討內(nèi)在心靈世界,帶起前衛(wèi)小劇場風潮,在劇場界深具影響力。
黃志群音樂總監(jiān)
畢業(yè)于國立臺灣體院,曾加入臺北民族舞團及云門舞集,隨團巡演于歐洲、美國和非洲等許多國家。1993年初次到印度,學習靜坐及「活在當下」的智能,從此多次進出印度與西藏,探尋心靈的故鄉(xiāng)。
大驟雨
“驟雨”就像山上的不速之客,來得叫人措手不及,風馳電掣、雷聲大作,優(yōu)人在雨聲中擊鼓,聽到律動、感到平靜。鼓聲的律動就像雷雨滋潤了大地,也洗凈了塵埃。
金剛王寶劍
這是將棍、鼓與武術結(jié)合為舞蹈的表現(xiàn)形式,舞臺中央的勇士旋轉(zhuǎn)、凝視、專注以棍擊鼓的動作都化成了節(jié)奏,與圍繞四周的女子側(cè)身打鼓,形成剛中有柔,柔中帶剛的畫面。
涉空
在行、住、坐、臥中,處處揭示禪機,優(yōu)人藉由小樂器的獨特音色,再加上鼓樂的旋律性及特質(zhì),在沉穩(wěn)中蘊藏振奮、內(nèi)斂中散發(fā)力量,喚醒每個人潛藏在內(nèi)心深處的智慧以及面對生命的勇氣。
踞地獅子吼
勇士如踞地獅子般將最大的力量向生命喊出心中的無畏和信心。
持劍之心
舞臺上武術、長棍、鼓聲,演員旋轉(zhuǎn)、走位、跳蹦,以長棍擊鼓,讓人跟鼓、跟節(jié)奏產(chǎn)生密切關系,達到手眼身法步合一的表演形式,表演者了然分明,觀賞者歷歷在目。