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日 期： 2018-02-06-2018-02-25
場 館： 上海黃浦劇場-中劇場 座位圖
《圣女貞德》依據英法百年戰(zhàn)爭中的傳奇人物少女貞德的故事改寫而成，....
演出介紹
丹瑪爾倉庫劇院繼《科利奧蘭納斯》后再度聚焦英雄與民眾的命題
女性班底主導蕭伯納戲劇代表杰作《圣女貞德》
英國國家劇院現(xiàn)場呈現(xiàn)
《圣女貞德》
Saint Joan
本項目由中國國家話劇院與英國國家劇院聯(lián)合出品
北京奧哲維文化傳播有限公司獨家發(fā)行
（英文對白，中文字幕）
時長：約3小時
丹瑪爾倉庫劇院2016-2017年秋冬演出季劇目里，最值得期待的首推現(xiàn)任藝術總監(jiān)喬西·洛克導演的蕭伯納的經典名劇《圣女貞德》。此次復排大膽啟用“邦女郎”杰瑪·阿特登（Gemma Arterton）飾演貞德，“肉排”哈德利·弗雷澤（Hadley Fraser）加盟。
《圣女貞德》依據英法百年戰(zhàn)爭中的傳奇人物少女貞德的故事改寫而成，作為最早一批新教徒和民族主義者中的一員，貞德以驅逐英國“侵略者”、匡扶查理七世為使命，自稱接受圣喻，挑戰(zhàn)了教會作為上帝唯一代言人的權威，她的存在嚴重威脅和動搖了歐洲封建社會和天主教教會的根基，最終遭受殘酷的火刑。在蕭伯納的版本中，他突出了貞德作為一個天真、執(zhí)著的民女的個人意志，并辛辣地勾勒出民眾對英雄懷有的復雜情感。
作為杰出的現(xiàn)實主義劇作家，蕭伯納幽默與諷刺的語言藝術為該劇增色不少，此前通過NTLive欣賞過蕭伯納另一名劇《凡人與超人》（拉爾夫·費因斯主演）的觀眾對此想必有所了解；另外NTLive拍攝的《科利奧蘭納斯》、《危險關系》也都是出自丹瑪爾倉庫劇院，其品質值得期待。
法國民族英雄---圣女貞德
在她15歲的時候，著名的英法百年戰(zhàn)爭爆發(fā)了。雖是小小的農村婦女，但卻有心報效國家。于是在她16歲那年便開始了她的軍旅生涯。但卻在1431年5月30日，她19歲的時候，被英格蘭當局控制下的宗教裁判所誣陷為異端和女巫，并判處以火刑。
她就是貞德。年紀輕輕的貞德經過幾番轉折，得到兵權，于1429年解奧爾良之圍，以三千軍隊就打敗了英國上萬的圍城軍隊，成為了聞名法國的女英雄。本以其卓越的戰(zhàn)功成為了法國的民族英雄，但與此同時也成為了英國軍隊的頭號大敵。
貞德原本是一位法國農村少女，她聲稱在十六歲時的一日，在村后的大樹下遇見天使圣彌額爾、圣瑪加利大和圣加大肋納，從而得到“上帝的啟示”，要求她帶兵收復當時由英格蘭人占領的法國失地。后來她幾番轉折，得到兵權，于1429年解奧爾良之圍，成為了聞名法國的女英雄，后帶兵多次打敗英格蘭的侵略者，更促使擁有王位承繼權的查理七世于同年7月16日得以加冕。
然而圣女貞德于1430年在貢比涅一次小沖突中為勃艮第公國所俘，不久為英格蘭人以重金購去，由英格蘭當局控制下的宗教裁判所以異端和女巫罪判處她火刑，于1431年5月30日在法國魯昂當眾處死。20年后英格蘭軍隊被徹底逐出法國時，貞德年老的母親說服教宗卡利克斯特三世重新審判貞德的案子，最終于1456年為她平反。500年后被梵蒂岡封圣。
對于貞德在戰(zhàn)場上的實際領導能力一直是歷史上的爭論之一，目擊者聲稱她常常在戰(zhàn)場上做出相當明智的決策，但士兵和將領們往往將她所獲得的勝利視為是上帝的神秘力量所成就的。傳統(tǒng)的歷史學家如Edouard Perroy則推斷貞德在戰(zhàn)場上的領導作用主要是在士氣上的。這些分析往往是根據后來貞德在審判上的證詞，貞德聲稱她更注重她的軍旗、而不是她的劍。最近學者在審判證詞的解讀上則較常指出，跟隨她的軍官們將她視為一個足智多謀的戰(zhàn)術家和成功的戰(zhàn)略家。Stephen W. Richey主張：“她持續(xù)領導著軍隊進行了一系列不可思議的勝利，扭轉了整場戰(zhàn)爭的局面?！辈还茉谀姆N情況下，歷史學家都同意，法軍在她的領導下都能創(chuàng)造相當非凡的勝利。
在1430年5月23日的一場小規(guī)模戰(zhàn)斗中，貞德被俘虜了。當她下令軍隊撤退回貢比涅城時，她處在軍隊的最后方以確保所有人都退回了城里，沒等到所有部隊撤回便將城門關下，貞德與剩余的后衛(wèi)部隊便遭到了勃艮第人俘虜。當時有關俘虜的慣例是，只要俘虜的家人能付出贖金便能將他贖回，但這次勃艮第人不想這樣做。許多歷史學家指責查理七世沒努力進行援救。
審判紀錄證明了貞德有著才智。紀錄中最著名的一段質問是：“你是否覺得自己受到上帝的恩典？”而貞德回答：“如果沒有得到，希望上帝能賜予我；如果我已得到，希望上帝仍賜予我?！边@個問題是個陷阱。當時教會的教條是沒有人可以肯定他自己受到上帝的恩典，如果她做出肯定答復，那她就證明了自己是異端邪說。而如果她的答復是否定的，那她就承認了自己是有罪的。最后法庭總結了貞德的12項罪行指控，但這些指控都和在審判中的紀錄相互矛盾。在各種方式逼迫之下，不識字的貞德在立即處死的威脅下簽下了一份她完全看不懂的公開棄絕書，但法庭在官方留下的紀錄上卻是另一份不同的文件。
就這樣，貞德被綁在火刑柱上，火在她不斷祈禱的同時被點燃，幾分鐘后，英國人將燒焦的木炭撥開，暴露出焦黑的尸體，接著又燃燒了尸體一次，以避免她的骨灰被人收集。在戰(zhàn)爭結束后重新進行了一次審判。在貞德的母親伊莎貝拉·達克和法國宗教裁判所的首席法官Jean Brehal的請求下，卡利克斯特三世授權了這次重新審判。審判開始于牧師Guillaume Bouille對案件重新的審訊，并在1452年由Brehal主導下進行了調查，正式的裁決則在1455年11月進行。遍及歐洲各地的許多神職人員參加了審判，審判的過程也遵照標準的法庭規(guī)定進行。神學家組成的小組也分析了115名目擊者的證詞。最后Brehal在1456年6月提出結論，描述貞德是一個為正義犧牲的圣女，并指出當初主導審判的皮埃爾·科雄是為了自身的現(xiàn)實利益而錯誤的將貞德定罪。
法庭在1456年7月7日正式宣布了貞德的清白。
貞德死后成為了西方文化的一個重要角色。從拿破侖到現(xiàn)在，法國的政治人物都曾以她的偉大形象進行宣傳。主要的作家和作曲家，包括莎士比亞、伏爾泰、席勒、威爾第、柴科夫斯基、吐溫、蕭伯納、布萊希特都創(chuàng)作過有關她的作品，而大量以她為題材的電影、戲劇、和音樂也一直持續(xù)發(fā)展直到如今。
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